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La Francia invita al disastro diventando il primo Paese al mondo a inserire l'aborto nella Costituzione

 

 

di John Horvat

Alcuni eventi segnano la storia per la violenza della loro passione e l'intensità del loro odio. I loro attivisti ricorrono a ogni artificio e simbolismo per imprimere nella mente del pubblico il fatto che è stato perpetrato un grande tradimento, che ha portato a un giorno che vivrà nell'infamia.

Il 4 marzo è stato uno di questi giorni. Il mondo ha assistito inorridito all'approvazione da parte dei legislatori francesi di un disegno di legge che ha inserito l'aborto nella Costituzione francese, primo Paese al mondo a farne specificamente la legge suprema del Paese.

Riflettendo sull'evento, mi vengono in mente tre considerazioni.

Un atto progettato per provocare un'impressione

La prima considerazione è che il governo ha voluto fare tutto il possibile per rendere questo atto storico. Non si è trattato di un voto ordinario, ma di una drammatica dichiarazione di intenti.

Per far rientrare i 925 deputati e senatori, il governo ha convocato una sessione speciale congiunta del Parlamento al Palazzo di Versailles. Il provvedimento era già stato approvato a stragrande maggioranza da entrambe le camere legislative. La sessione congiunta si è tenuta in questo luogo prestigioso perché una maggioranza di tre quinti di tutti i legislatori deve approvare qualsiasi emendamento costituzionale.

La Guardia Repubblicana, in piena regalia e con le sciabole sguainate, ha formato una guardia d'onore (dove regnava solo il disonore) e ha fatto entrare solennemente a tamburo battente la prima presidente donna dell'Assemblea Nazionale, Yaël Braun-Pivet, che è entrata in totale silenzio.

Dopo i discorsi che hanno sottolineato l'importanza della questione, si è proceduto alla votazione. Intorno alle 19.00, il presidente dell'Assemblea ha annunciato i risultati: "780 voti a favore, 72 voti contrari". I legislatori hanno applaudito il voto con una selvaggia e prolungata standing ovation che ha ricordato le scene violente della Rivoluzione francese.

Inoltre, il voto è stato trasmesso in diretta da tutti i telegiornali francesi, mentre centinaia di persone si riunivano attorno a uno schermo gigante al Trocadéro di Parigi, di fronte alla Torre Eiffel. Così, le scene di una folla esultante hanno fatto da teatro di strada per dare l'impressione del sostegno del "Popolo".

I legislatori francesi sapevano cosa stavano facendo e hanno fornito tutti gli ornamenti cerimoniali per sottolineare l'importanza di questo grave reato. Erano anche consapevoli del fatto che la Francia ha una capacità unica di organizzare eventi simbolici e, pertanto, gode di un'influenza mondiale.

Mathilde Panot, deputata del partito di estrema sinistra La France Insoumise, ha compreso questo impatto quando ha proposto l'emendamento. Ha detto alla Camera che la mossa era "una promessa... per tutte le donne che lottano [per l'aborto] ovunque nel mondo".

Un atto che ha offeso Dio

La considerazione più importante è che questo primo inserimento dell'aborto in una costituzione nazionale è un'offesa a Dio. Ciò che rende più tragico questo atto è che si tratta della Francia.

La Francia è la figlia primogenita della Chiesa. Per secoli ha dato alla Chiesa santi, crociati, re e statisti cattolici. La Francia si trova nel cuore della cristianità ed è il modello di una civiltà cristiana.

La consacrazione dell'aborto è stata quindi più di un atto legislativo. È stato un monumentale rifiuto della legge di Dio, una negazione del passato cristiano della Francia e la celebrazione ed esaltazione di un male morale. Questa rottura storica non può non pesare sulla nazione.

L'emendamento costituzionale è un peccato che avrà delle conseguenze. Il peccato non è solo qualcosa di personale. Le nazioni possono peccare collettivamente quando accettano cose contrarie alla legge di Dio.

Infatti, Sant'Agostino insegna che, poiché le nazioni di per sé non hanno esistenza nell'eternità (solo gli individui ce l'hanno), sono premiate o punite qui sulla terra per le loro azioni collettive buone o cattive. Chi dirige le nazioni e vuole la pace per i propri popoli deve guidarli verso la virtù e allontanarli dal peccato.

Il salario del peccato collettivo

In effetti, la Francia secolare ha da tempo abbandonato ufficialmente la Fede. Oggi, è immersa in disgrazie e violenze che ne hanno frantumato l'unità. Il Paese ha il maggior numero di "no-go zones" in Europa, con circa 751 Zones Urbaines Sensibles (le cosidette "zone urbane sensibili"), dove dominano bande di giovani musulmani e imam radicali e la polizia non osa mantenere l'ordine pubblico. Inoltre, ogni giorno in Francia si verificano più di 120 accoltellamenti. C'è anche la crisi dell'immigrazione incontrollata, la criminalità e le lotte civili. Tutte queste cose stanno distruggendo la Francia e rappresentano un castigo per la nazione che si è allontanata dal suo passato virtuoso.

Quest'ultimo drammatico atto di sfida alla legge di Dio non può che peggiorare la situazione.

Un attacco mirato

L'ultima considerazione riguarda il modo in cui l'inserimento dell'aborto nella Costituzione francese è stato intenzionale e deliberato.

Tuttavia, è stato fatto apparentemente senza scopo.

Molti osservatori notano giustamente che, dal punto di vista della legge sull'aborto esistente, questa misura drammatica non era necessaria. La Francia forniva già uno degli ombrelli più sicuri e protettivi d'Europa per il massacro dei non nati.

Tragicamente, ben oltre l'80% della popolazione è favorevole all'aborto. Tutti i principali partiti politici francesi rappresentati in Parlamento sostengono l'aborto procurato, compreso il partito di "estrema destra" Rassemblement National di Marine Le Pen e altri conservatori di nome improprio. Madame Le Pen, che ha votato a favore dell'emendamento costituzionale, è sembrata dare poca importanza alla questione commentando che "non c'è bisogno di farne una giornata storica".

Nonostante questo massiccio sostegno, il dibattito sull'emendamento sull'aborto è ruotato intorno alle minacce di coloro che vorrebbero vietare l'uccisione dei non nati in Europa.

Il movimento pro-vita in Europa sta crescendo. Anche in Francia, ogni anno decine di migliaia di persone marciano per la vita. La sinistra si rende conto di come la difesa dei non nati possa diffondersi. Gli oratori di Versailles hanno parlato da una posizione di debolezza e insicurezza. Hanno sentito il bisogno di gettare il più difficile ostacolo legale concepibile sul cammino di coloro che combattono l'aborto.

Tuttavia, come la storia ha dimostrato, questi ostacoli legali possono essere ribaltati contro ogni previsione e anche dopo decenni in cui l'aborto procurato è srara una "legge consolidata" sui libri. I liberali francesi, impauriti, hanno sentito il bisogno di agire.

Il vergognoso emendamento del 4 marzo ha preso di mira non solo la Francia, ma soprattutto gli Stati Uniti. Infatti, i promotori dell'emendamento hanno ammesso apertamente che il rovesciamento della Roe v. Wade da parte dell'America era il motivo della loro azione.

I pro-vita americani osarono sfidare il mito rivoluzionario dell'irreversibilità dell'aborto procurato. La decisione di Dobbs ha terrorizzato i cuori freddi e crudeli delle femministe e dei liberali di tutto il mondo. Essi ritengono che se l'aborto può essere annullato in America, allora l'aborto in tutto il mondo è vulnerabile. L'emendamento costituzionale francese è stata la loro diabolica risposta.

 

Fonte: Tfp.org, 8 Marzo 2024. Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Proprietà – Italia.

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